ESTRÉS, VIDA, DEPORTE Y SALUD

La vida del ser humano está signada por múltiples compromisos que se contraponen entre si  y estos a su vez son creadores de conflictos. El deporte tiene la virtud de paliar parte de esta neurosis, ya que mientras se desarrolla una actividad física de cierta intensidad, la mente se concentra en la propia actividad que se está realizando e impide que seamos proclives a pensamientos negativos. Pero estamos claros que la salud no solamente es disfrutar de bienestar físico y hacer deporte, sino que hay que realizarlo en un estado de equilibrio mental. La razón es bien conocida: la sociedad es extremadamente dinámica y cambia con inusitada rapidez y esto provoca que cada persona tenga que enfrentar continuamente y, siempre bajo presión, a unos retos muy complejos.

El paso de la vida cotidiana, marcado por las imposiciones de tipo económico, no propicia el equilibrio mental al que todos deberíamos acceder. En la palabra estrés se resume el estado de nerviosismo, aburrimiento, ira, ansiedad, desconcierto e impotencia que viven en carne propia un sinnúmero de personas ante las situaciones de injusticia, incoherencia o explotación que le plantea su propia realidad. Los síntomas de estrés se presentan en personas de todas las clases sociales amen de cualquier nivel cultural, desde el profesional exitoso hasta el obrero más humilde. De hecho hay personas que dicen no creer en el deporte, por asociar este a una actividad extremadamente competitiva y, sus consecuencias, entre otros (fanatismo, dopaje), unido a un mal entendido divismo de algunos deportistas destacados en algún deporte considerado “rey”.

Más el deporte en sí debe considerarse como un medio, útil y necesario para alcanzar un estado mental más realista. Sin que esto signifique que por desempeñar una activa dinámica deportiva, por si sola haga desaparecer el estrés para siempre. Simplemente que para vivir en armonía con nosotros mismos y con los demás, es preciso que tomemos conciencia de la importancia del equilibrio entre la mente y el cuerpo. Generalmente en la mayoría de los casos la causa principal del estrés es tal vez la insatisfacción por una forma de vida que nos ha sido impuesta. Aún así no todas las situaciones causan el mismo tipo de estrés. Ejemplo; la muerte de un ser querido nada tiene que ver con el nerviosismo que se produce por un atasco de circulación o una situación de cese de trabajo.

Los niveles de tención tienen una causa común; se produce por una circunstancia de cambio que nuestro organismo percibe como una amenaza. El estrés viene a ser claramente una respuesta natural del cuerpo a todo aquello que percibimos como una intimidación, por lo que su acción resulta tan necesaria como la sensación de sed o de hambre. Por otro lado los psicólogos sostienen que sin el estrés no nos adaptaríamos a los cambios que se producen en nuestro rededor. Por tanto una situación estresante puede perjudicar a una persona cuando; se produce continuamente o de una intensidad excesiva. Por fortuna todos poseemos facultades que pueden ayudarnos a minimizar o de hecho superar los efectos destructivos del estrés, que sin embargo no resulta tan sencillo como podría parecer porque; si bien es cierto que el ser humano tiene una considerable capacidad de adaptación, también a veces pasa que tiene la sensación peregrina de poder soportar bien los momentos de presión. En cualquier caso el organismo emite señales de alarma cuando quiere transmitirnos su exceso de tención, trastornos de la digestión, jaquecas, insomnio, dolores de espalda, etc.

Por otro lado el estrés influye decididamente en los estados de ánimo, manifestándose con irritabilidad, impaciencia, vergüenza, la fatiga o la depresión, entre otras cosas bloqueos de memoria, incapacidad para tomar decisiones, falta de concentración que; son indicativos inequívocos de estrés. ¿Cómo actuar cuando se detecta algunas de estas señales? Primeramente cualquier solución no debe achacársela a causas ajenas o externas. Porque no hay que olvidar que cada uno de nosotros es responsable de su propia vida y que, por lo tanto le atañe la disposición de elegir. Por tanto gracias a este conocimiento de uno mismo llegamos a la conclusión de lo imperativo; de tener que modificar algún aspecto de nuestra vida que está fuera de lugar, habrá que hacerlo.

RECOMENDACIONES

Planificar el tiempo

Encontrar un punto de equilibrio entre la soledad y la compañía

Controlar los pensamientos

La respiración

La nutrición

Practicar ejercicios de relajación.

SOCIALISMO O COMUNISMO ¿CUAL?

Desde hace aproximadamente 10 años se desató en América Latina una oleada o mejor dicho se reavivó lo que algunos llaman las corrientes políticas progresistas, o socialistas y otras no tan progresistas ni socialistas sino que conforman un hibrido socialista comunista que es la peor forma de gobierno que aposentarse pueda en cualquiera de nuestras naciones. Esto unido a un populismo exacerbado que es uno de los ingredientes perversos que acompañan generalmente a los gobiernos de este corte llamado socialista.

Venezuela prácticamente hace la apertura en nuestra América meridional del primer régimen socialista pro comunista de su historia con la asunción al poder del comandante Hugo Rafael Chávez Frías un militar que debe su popularidad al intento de golpe de estado gestado en contra del presidente Carlos Andrés Pérez, que luego de su fracaso fue encarcelado en la cárcel de Yare y que luego fuera indultado por el presidente Rafael Caldera Rodríguez haciendo uso de una facultad que confiere la Constitución de la republica. No existen precedentes en la historia reciente de la republica de ningún gobierno parecido a este.

El presidente Chávez gana su primera presidencia, basando su campaña electoral en un discurso enteramente populista vendido a las clases más desposeídas que se encontraban decepcionadas, frustradas por el desempeño de los últimos dos gobiernos constitucionales que precedieron a Chávez al frente del país, un país rentista como Venezuela en ese momento se encontraba con una economía deprimida por los bajos precios del petróleo y el resto de las materias primas de exportación: hierro, acero, aluminio, para el momento empezaban a vislumbrarse en el panorama nacional la crisis social que nos acompaña hasta ahora, incluso en algunos segmentos más agudas que antes tal como, la vivienda, la inseguridad personal, la justicia, y tantas otras que nos llevaría un tiempo precioso plasmar acá.

Esa onda corrió como un terremoto por el resto de América del sur, surgiendo regímenes con las mismas características; autoritarismo, desprecio por las leyes, atropello de los derechos humanos, exclusión, sectarismo, la prostitución de la justicia. Como se explica eso; bien los pueblos tienen necesidades, carencias, insalubridad, analfabetismo, ignorancia, desconocimiento de sus derechos. Cuando la gente piensa que han sido traicionados con razón o sin ella, pasan a una etapa casi de indiferencia, trasladando sus frustraciones a los que ellos creen son los culpables de todos sus males. ¿Quiénes? los gobiernos anteriores que pasan a ser los pillos, los defraudadores, los diablos, la escoria.

Aquí es donde los gobiernos socialistas-comunistas, practican el populismo más sucio, el más deleznable, el más malsano, sin importar cuánto daño se le hace a un país, dividiéndolo, polarizándolo, convirtiéndolos en enemigos de sus compatriotas, de sus hermanos de nación, de patria. Esta acción perversa perdurará todo el tiempo que la gente tarde en recobrar la conciencia, que retome el camino claro, el camino que los conduzca de nuevo al raciocinio, al perdón, a la reconciliación.

La reconciliación debe ser una cruzada emprendida por todos los ciudadanos, con empeño, sin desmayo pensando en el mejor país que queremos, que nos conduzca al progreso, a la refundación de las instituciones y, el fin; a la refundación del país. América Latina toda, sus ciudadanos, su gente en general, debe tener como norte rescatar a sus naciones de las garras de un comunismo disfrazado de socialismo reivindicante, progresista. Los regímenes hijos de estas ideologías retrogradas todas ellas, han conducido a un sinnúmero de países a la ruina, de países prósperos los han convertido en naciones paupérrimas carentes de lo más necesario, dependientes de los vaivenes de la economía internacional, puesto que en su mayoría son países mono productores de alguna materia prima natural.

 Ejemplos: sobran, los más emblemáticos; la desaparecida Unión Soviética (URSS), hoy Rusia aún no recuperada del todo, Cuba que después de más de 40 años de dictadura, su anciano líder Fidel Castro y su hermano Raúl reconocen el fracaso del comunismo como sistema de gobierno. Esas caras no son de cinismo son; de concreto por no decir de granito. Que explicación para darle al sufrido pueblo cubano. Los presidentes Lula Da Silva en Brasil, Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador, los Kirchner en Argentina y otros mandatarios menos, han manejado a sus países como les ha dado la gana, gracias al favor popular que algunos aún detentan.

Han hecho campaña electoral en franco desacato a las Constituciones de sus países, autoritarios, la han emprendido contra la libertad de expresión varios de ellos, confiscado canales de televisión, periódicos, cerradas y confiscadas empresas que no comulgan con sus métodos de gobierno, se persigue al que dice la verdad y en algunos casos se tutela a los corruptos, se les protege, sectarismo galopante. Sería prolijo seguir desglosando la inconveniencia de estos regímenes “progresistas”. Para terminar a los opositores se les descalifica, se vituperan, se insultan y se les injuria y de ser posible se les fabrica un expediente para mandarlos a la cárcel, hay ejemplos por doquier.  

SOCIEDAD: INSEGURIDAD PERSONAL

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La inseguridad ciudadana atenta contra las condiciones básicas que permiten la convivencia pacífica en la sociedad y pone en peligro o lesiona derechos fundamentales tales como la calidad de vida, el bienestar, la salud, la realización de la persona y el ejercicio de sus derechos y libertades democráticas. Luisa Leal, Psicólogo. Magíster en Ciencias Penales y Criminológicas, Luz Betty Blanco, Sociólogo. Magíster en Ciencias Penales y Criminológicas. Doctora en Ciencias Humanas. Profesora Titular e Investigadora del Instituto de Criminología “Dra. Lolita Aniyar de Castro” de la Facultad de Ciencias Jurídicas Políticas de la Universidad del Zulia.

                La inseguridad ciudadana surge y se define en la actualidad como un fenómeno y problema social en sociedades que poseen un diverso nivel de desarrollo económico, múltiples rasgos culturales y regímenes políticos de distinto signo, no pudiéndose establecer, por tanto, distinciones simplistas para caracterizar factores asociados a su incremento y formas de expresión. En ese sentido, no existe una taxonomía general que permita identificar rasgos uniformes vinculados a las características que asume la inseguridad o distinguir tipos de sociedades que presenten el problema en forma exclusiva, siendo en definitiva una condición que comparten cada vez más un gran número de países en todo el mundo. Curso de Inseguridad Ciudadana. Maxmails.com.

                He incluido para el presente escrito dos definiciones acertadas ambas para identificar la inseguridad ciudadana, la primera producto de una investigación por dos profesionales de las ciencias sociales, políticas y, criminológicas, Magister las dos en sus especialidades de Ciencias Penales y Criminológicas además de ser distinguidas en sus diferentes profesiones de Psicóloga la primera y, Socióloga la segunda. Como podrán ver no es necesario hacer énfasis en la seriedad de su investigación puesto que por su bagaje intelectual y profesional ya tenemos suficientes fundamentos para considerar de primera sus consideraciones.

                Luego incluyo una segunda definición que es extraída de un curso bastante documentado llamado; Inseguridad Ciudadana de una institución dedicada a la enseñanza a distancia, de prestigio internacional. En las diferentes definiciones de cómo se concibe la inseguridad ciudadana por diferentes investigadores y autores, todos tiene puntos de coincidencias; unos más que otros, la diferencia sería más de forma que de fondo. Es tan amplio el término y la universalidad de sus causas que se podría definir en 5 frases o en 50 y de ahí hasta el infinito.

                Para documentarnos sin entrar en dilatadas profundidades,  al ciudadano, a la gente más que la definición de tipo intelectual o profesional o de diagnóstico, le interesa la forma o las medidas que tiendan a minimizarla, llevarla a su punto más nimio de expresión. En primer lugar lo que viene a ser el talón de Aquiles; la prevención, la prevención planificada desde las edades más tempranas de los futuros ciudadanos, en el hogar, en la escuela, el liceo y, hasta en las universidades, la siembra de verdaderos valores en el ánimo y en la conducta de la niños y los adolescentes. Porque en el sustrato de las sociedades es donde se origina, desarrolla y toma cuerpo la inseguridad ciudadana, contaminado a las sociedades, acabando con la salud social de los países, de las naciones.

                No podemos obviar cómodamente la responsabilidad fundamental de nosotros los padres, el estado como institución rector de la educación, formación y protección de la ciudadanía en general, de la sociedad, porque no podemos olvidar que sin sociedad no hay nación ni país, una sociedad enferma, es un país en ruinas.

                En los países carcomidos por la violencia en la América hispana, las políticas de estado para combatir la inseguridad personal han sido casi totalmente equivocadas porque se han centrado más en la represión y el terrorismo de estado que; en formulas para combatir la inseguridad efectivamente. La inseguridad se combate con buenos gobiernos, gobiernos que tengan vocación de servicio para servir a sus gobernados, acabando con la corrupción, la exclusión, el sectarismo, impartiendo justicia por igual sin importar partido ni color político, propiciando la seguridad ciudadana. Más inversión en educación, deporte, mejorando la infraestructura educacional.

                Un capítulo aparte tiene que ver con el tráfico y consumo de drogas, que ciertamente es en profundidad si no la causa más importante; una de ellas. Es incuantificable el daño moral, social, económico que este flagelo le ha infringido a la sociedad actual, sin importar sin son sociedades del primer mundo o del segundo o del tercero. El país mayor consumidor de drogas en el mundo es Estados Unidos y el mayor productor infortunadamente Colombia. En líneas generales 5 o 6 países de América latina son importantes eslabones del narcotráfico y la narco guerrilla tiene el concurso de por lo menos 4 de ellos.

                El narcotráfico y la narco guerrilla se confunden en un mismo propósito; dinero, para la guerrilla significa la consecución de fondos para  financiarse en su cruzada terrorista, y para los capo de la droga poder y medios para comprar conciencias, el enriquecimiento rápido, llave para la corrupción en todos los estratos de la sociedad, llevando este flagelo perverso a los diferentes estadios sociales de un país, enfermándola, corrompiéndola y violándole todos los valores y principios convirtiendo el consumo de drogas en una nueva forma de esclavitud alienante, infame.

                Para terminar este somero análisis de la inseguridad social es obligante recalcar la corresponsabilidad de la sociedad y el estado para buscar formulas prácticas para combatir en el terreno de la realidad este cáncer que corroe a la sociedad en general; universalmente. Porque difícilmente ningún país del mundo escapa a esta tragedia, en Méjico se ha desatado desde hace varios años un baño de sangre, de horror, con el resultado siniestro de decenas de muertos nada más este año, en las favelas de Rio de Janeiro Brasil, hasta hace poco la vida no valía nada, en Venezuela todos los fines de semana hay un parte de guerra con un número considerable de fallecidos por la inseguridad, el alcohol y la droga, violencia doméstica. Colombia aún siendo que la violencia ha bajado sus índices, todavía tiene niveles de violencia importantes. Vivimos en sociedades enfermas, conocemos su realidad, existen los diagnósticos; falta la voluntad de los estados para enfrentar con efectividad y solvencia el combate de la inseguridad personal. No más ejercicio retórico, dialéctica, aire; trabajo inteligente y, acción conjuntamente con la sociedad, con estrategias idóneas para enfrentar con éxito esta enfermedad de nuestros tiempos casi incurable.

NATURALEZA INCLEMENTE Y EL HOMBRE IRRESPONSABLE

Estamos desde hace algún tiempo, viviendo una etapa crítica, alienante en el mundo entero. Los fenómenos naturales se han ensañado de una manera feroz con la humanidad; sobre todo con el continente asiático, que ha sido la parte del mundo más golpeada por terremotos y tsunamis dejando a su paso millares de víctimas fatales, desaparecidos y centenares de miles damnificados, al punto que aún hoy día no se recuperan totalmente su normalidad, ni superado el trauma de haber perdido familias enteras, economías en bancarrota, ciudades y aldeas devastadas, agricultura arrasada.

Aún la humanidad no se recupera de tanta saña natural junta, cuando acontece el terremoto de Japón de más de 7 grados en la escala de Richter y por desgracia casi de inmediato posteriormente; el despiadado tsunami que por  sus efectos devastadores daña 4 reactores nucleares de la planta de producción de energía eléctrica de la isla de Fukushima. Para el momento en que me encuentro haciéndoles este relato; para ustedes los que tienen la gentileza de leerme; les cuento que aproximadamente 27.000 víctimas fatales entre el terremoto y el tsunami se han producido, más la avería de 4 reactores de los 6 que conforman  la planta nuclear de Fukushima. Por los efectos de escape radiactivo de los reactores dañados ahora vendrán  las víctimas de la radioactividad que; según la experiencia vivida en Rusia con Chernóbil con expectativas de decenas de años produciendo todas las enfermedades relacionadas por los excesos de radiación en los seres vivos, más muertes por esta misma razón.

La energía nuclear se dice o lo dicen los científicos que la defienden, que es menos contaminante que los combustibles fósiles en lo inmediato algo que; no es totalmente cierto, además de los residuos del combustible nuclear que tarda miles de años en perder sus efectos mortales en la raza humana o en cualquier ser vivo biológicamente hablando. Por cierto se dice que algunas formas de vida terrestre pueden soportar vivir en un ambiente radiactivo como; la cucaracha por ejemplo. Lo que no sabemos son las consecuencias de las mutaciones lógicas que sufrirá cualquier ser vivo que reciba altas dosis de radiación. Luego el alto costo de las tecnologías para envasar los residuos del combustible nuclear para su posterior depósito en grandes cuevas subterráneas, que de producirse un fortuito escape radiactivo, no sabríamos la cuantía del daño a los acuíferos subterráneos para el consumo humano y la agricultura. En verdad una catástrofe  de impredecibles consecuencias para la humanidad.

La energía nuclear no es ni con mucho todo lo segura que nos venden. Cuando colapsa un reactor nuclear, sus consecuencias en el momento no son ni siquiera razonablemente cuantificables. En el mundo entero se encuentran o existen 442 reactores nucleares, repartidos entre países del primer mundo y el resto. En Japón existen 54 reactores nucleares operativos y 2 en construcción. Japón es la tercera economía del mundo globalizado, experticia comprobada en energía nuclear. Estamos comprobando en la realidad del día a día; no virtual, que esta experticia es relativa y que los peligros de la energía nuclear no discriminan entre ricos y pobres, ni países del primer mundo o el resto.

Otra noticia que ha impactado y ha evolucionado paralelamente pero; en otra parte del mundo y, por cierto ha sido opacada por la mayor importancia de los acontecimientos de Japón: Es la masacre de parte de la población de un país del norte de África en la región del Magreb. La tragedia de Libia es haber sido mandada y mal administrada por este dictador que asume la presidencia de esta nación en el año de 1969 a consecuencia de un golpe de estado. Se convierte en amo de vidas y haberes de esta nación e instaura un gobierno de corte nepótico junto con su familia. Moamar Gadafi es un dictador autoritario que divide a la sociedad libia entre los que están con él y los que no; polarizándola, porque en base a esta estrategia somete en un  puño a este pueblo que sufre la bota despiadada en el cuello de este reyezuelo, ignorante, sin ideología política definida. Pero no tiene la culpa el ciego sino; el que le da la vara. Todo esto pasa ante la vista complaciente de las potencias occidentales y Rusia que ven a Gadafi como alguien molesto pero no peligroso, craso error. Con el decursar del tiempo, este; empieza a exportar su loca revolución a sus vecinos, financia terroristas, convirtiendo el norte de África en un polvorín, hasta que el presidente Regan decide darle un parado. Pero a todas estas las potencias de occidente, le estaban vendiendo armas de todo tipo y colores: Francia, Rusia, Alemania, Estados Unidos, y hasta la extinta Yugoeslavia participaron de la rebatiña de dólares de Gadafi: aviones, tanques, helicópteros, misiles, defensas antiaéreas… De paso contribuyeron a edificar grandes depósitos de chatarra belicista en perjuicio del pueblo libio.

A la vista de todos nosotros están las consecuencias de estas complicidades hipócritas del comercio globalizado y las conductas éticas cuestionables de las grandes potencias.

Para terminar: hay que mencionar muy de paso aunque sea, los fenómenos naturales  que por  su fuerza titánica devastadoras son causantes de grandes penurias en gran parte del mundo. Los fenómenos climatológicos del Niño y la Niña en América Latina, causantes de muerte, y enormes tragedias en todo el continente. El terremoto de Chile y luego el de Haití; que hasta el momento de hoy existen secuelas y se sufre todavía su paso arrasador. Los científicos de acá y de allá le echan la culpa al recalentamiento de la tierra, al crecimiento del agujero en la capa de ozono que protege al  planeta… Aparentemente esto es cierto en cuanto a la fenomenología natural. En cuanto al desgobierno de algunos gobernantes; los pueblos tienen que tomar conciencia y anteponer  los intereses del colectivo a los intereses personales o partidistas ideológicos y de esa forma votar siempre por la persona más apropiada para gerencial su país (mandar, gobernar).

                                                                                                                  gerag

SOCIEDAD, CIVISMO Y DEMOCRACIA

Son tan complejas las estructuras sociales y más allá el progreso de las organizaciones hacia verdaderos sistemas democráticos que es perentorio exigir cada día la participación de toda la sociedad o ciudadanía. La democracia no es viable sin la participación de los ciudadanos, en el escenario nacional, ni internacional, ni más allá. Por ello la solidaridad en cada uno de los diferentes segmentos del universo social, constituye ciertamente el basamento más firme de la acción cívica. Luego entonces son obligaciones ciudadanas primordiales. Cuando participamos o transitamos los canales de inclusión pública se potencian la efectividad de los cargos y servicios públicos y se asume la responsabilidad de los mismos para una mejor gestión.

Nuestra contribución a la mejora en la calidad de vida de nuestra sociedad, haciendo un ejercicio de responsabilidad en la realización de las acciones laborales, en su desempeño o, por otro lado el caso particular de los estudiantes, mediante el rendimiento aplicado de los medios de formación de que son acreedores, en particular cuando son beneficiados con fondos públicos.

La participación responsable con plena libertad a elecciones o acciones comiciales en las diferentes opciones a que hubiere lugar netamente democráticas con el voto. Además de participar económicamente con el sostenimiento del estado, exigir a su vez del mismo y de sus dirigentes una gestión cristalina, honesta, justa. Tener el mayor respeto por las instituciones, la majestad del estado o en su defecto hacerlo extensivo a los diferentes niveles del mismo.

Respetar los diferentes grupos étnicos, culturales, cívicos, a los partidos políticos, asociaciones, entidades, asentados sobre bases enteramente democráticas. No significando esto que el civismo tal como es; representa conformismo social. La alterabilidad político democrática es deseable; lo cual garantiza de hecho regímenes más sanos para el gobierno de cualquier país, con garantías para el ciudadano de participar en la corriente ideológica de su preferencia, pertenecer a la filosofía política que mejor se le acomode, ejercer y practicar acciones de oposición, manifestar libremente, manifestar su voluntad y acción de elegir en los comicios electorales.

La conciencia democrática está fundamentada en una disciplina cívica correcta, esta manifestación no está solamente en una mera actitud responsable y coherente frente al estado sino; también en las diferentes instancias de la actividad diaria de la ciudadanía en su localidad, en las asociaciones, e instituciones que dan forma y conforman al estado. Existe una responsabilidad real del ciudadano frente al estado; sin ciudadanos no hay estado ni instituciones, además de que este debe tener conciencia de sus derechos y deberes y así mismo; el estado es responsable por sus ciudadanos; por su educación, por su bienestar, sus necesidades, la familia, la seguridad personal, nuestros semejantes de la tercera edad. Para terminar el ciudadano debe aplicar la solidaridad como principio y valor con sus conciudadanos, el respeto por los derechos de los demás; no olvidando que donde terminan los nuestros comienza el de ellos; existen caminos de participación que generan estructuras de sostenimiento de la sociedad en general, que de hecho sustentan todo el entramado social del estado y la sociedad misma.

                                                                             TIPS

Las sociedades en general se atrincheran en estructuras de participación, donde convergen personas afines a las mismas ideas, disciplinas, aficiones etc. En estas asociaciones, instituciones o grupos hacen su manifestación o mejor dicho se generan estas para participar en sociedad en cualquier fin común a todos. Fue esta inclinación del ser humano para trabajar con el concurso de sus semejantes, remediar sus necesidades crecientes, en todos los ámbitos, para llegar así al nacimiento de la familia, las tribus, las sociedades secretas y todo lo que contribuyera a vivir en sociedad, tal cual lo conocemos hoy.




Gerag



SIMÓN BOLÍVAR, HUMANO, MITO

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Simón Bolívar

                     SIMÓN BOLÍVAR - HUMANO - MITO 

 Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios de Aguirre, Ponte-Andrade y Blanco; Simón Bolívar: El Libertador; ese hombre extraordinario de una y mil facetas ese ser humano desconocido que aún sus propios compatriotas desconocen. Los historiadores a través del tiempo y la distancia han distorsionado su imagen, su obra, sus políticas, su entrega por la libertad de medio continente; sus errores, sus aciertos y han creado una matriz seudo-psicológica queriéndonos mostrar, su existencialismo, su manera de ser y de vivir.


Que no se ha dicho de Bolívar; incluso de manera interesada y acomodaticia para algunos que; han querido de manera peregrina y odiosa comparar sus posiciones con las por ellos asumidas por estos tiempos de turbulencia política y social en varios países del continente sudamericano, asumidas por el grande hombre incluso de forma circunstancial. Sus detractores se han paseado por todos sus desaciertos con meticulosa acuciosidad, acusándolo de arrogante, de su mordacidad para reclamar a los subalternos; cuando los resultados de sus batallas y acciones no resultaban los mejores. Sus gritos agudos con voz estridente, su hambre por la gloria que no por prebendas materiales. Todo esto nos indica un ser profundamente humano con sus virtudes, sus defectos, la fragilidad de la carne, que no la grandeza de espíritu, sus sentimientos por la patria y el pensamiento glorioso que lo sobraban para ser un ser superior.

Más Bolívar no debe presentarse como un ser mitológico, ni siquiera como un semidiós vaciado en bronce bruñido o esculpido en pulido mármol; sino el ser humano contentivo de unas virtudes extraordinarias que superaban sobradamente su natural esencia humano. Si alguna duda queda de la humanidad de Bolívar; tendremos que hablar obligadamente de su familia, de su niñez, de sus amores.

De su familia sabemos que su padre murió cuando tenía dos años y su madre cuando tenía nueve, tuvo cuatro hermanos: Juan Vicente, María Antonia, Juana y María del Carmen. Vivió una niñez tormentosa, huérfano desde temprana edad contrajo nupcias muy joven, a la edad de 17 años con María Teresa Rodríguez del Toro y Alaiza de 20 años de edad en Madrid, España quedando viudo prematuramente a los ocho meses de haberse casado. Falleció ella de fiebre amarilla o paludismo, habiendo contraído la enfermedad en San Mateo, Estado Aragua y muere en Caracas el 22 de Enero de 1803

Sus amores: La historia sobrevenida de fuentes disimiles nos cuenta: que la vida amorosa del Libertador fue abundante e intensa, comienza con María Teresa su esposa y luego se bifurca en el tiempo y lugares. Por supuesto hablar de la vida amorosa de Bolívar sería prolijo y largo de contar por esto; vamos a hablar de los más importantes: ya nombramos a su esposa en orden de importancia y de tiempo; su prima Fanny Du Villars, Manuela Sáenz, Josefina Machado (La Pepa Machado), Isabel Soublette, Juana Pastrano, Delfina Guardiola belleza singular llamada”La Bella de Angostura” y tantas otras.

Simón Bolívar además de lucir una aureola de héroe, era un hombre muy culto, buen conversador, apasionado, de una lujuria a flor de piel, escritor de millares de cartas, proclamas, diplomático, amante del baile, persuasivo, insistente y tantas otras cosas que todas reunidas conformaban dentro si a una persona por demás atractiva de mucho éxito entre las féminas. Dentro de las aventuras amorosas del Libertador; varias de sus amantes influyeron en algunas de sus acciones por ejemplo: la Pepa Machado, Manuelita Sáenz pero; como evitarlo algún precio tenía que pagar por disfrutar de tanto amor y la entrega de tantas amantes, tan diferentes entre sí. Todo esto es una demostración plena y contundente del argumento que estamos manejando, cuando asumimos todo lo que estamos presentando para desmitificar la figura de Simón Bolívar.

Porque no hablar del Bolívar que convivía con los llaneros en Apure, que dormía en un chinchorro y comía solo un pedazo de carne asada por todo alimento después de una larga jornada, del hombre que degustaba un cazo de sopa con verduras y carne muy gorda; que además le gustaba preparar sus propias ensaladas, ufanándose de que nadie las preparaba mejor que él. Le encantaba contar chascarrillos cuando estaba distendido y relajado, hacer mofa de los gestos de las personas que no eran de su agrado o por otro lado cuando pasaba por la cocina y pellizcaba a la cocinera. Este Bolívar fresco, humano hasta la saciedad, franco, este es el verdadero hombre que las futuras generaciones deben conocer no; el acartonado, el ídolo, el santo.

La historia; en este caso los historiadores: no le han hecho justicia a la figura del Libertador Simón Bolívar; es emblemático el caso del historiador argentino Bartolomé Mitre que se la pasó toda la vida con un metro en la mano midiendo la obra del Libertador en comparación con el General San Martin incluso acusando a Bolívar de mezquino bajo la presunción de que el primero sacó del Perú al segundo quitándole a este la gloria de liberal a este país. No somos historiadores, tampoco lo pretendemos esto es; solamente un punto de vista, una apreciación personal. Para terminar de deslastrar al Libertador de ese manto idolátrico, mítico; tenemos que aceptarlo con todos sus defectos que sin duda alguna formaban parte de su personalidad y, tener conciencia de todas sus virtudes para la fortuna no solo del mundo sino especialmente para esta parte de América Meridional.

Vamos a dejarles ver; para que saquen conclusiones; la carta dirigida a su prima y amante Fanny Du Villars por parte de Simón Bolívar el Libertador dos días antes de morir en Santa Marta, Colombia el 17 de Diciembre de 1830

“Querida Prima... Te extraña que piense en ti al borde del sepulcro..? Ha llegado la última aurora; tengo al frente el mar Caribe azul y plata, agitado como mi alma, por grandes tempestades; a mi espalda se alza el macizo gigantesco de la sierra con sus viejos picos coronados de nieve, impoluta como nuestros ensueños de 1805; por sobre mí, el cielo más bello de América, la más bella sinfonía de colores, el más grandioso derroche de luz... Y tú estás conmigo, porque todos me abandonan... Tú conmigo en los postreros latidos de la vida y en las últimas fulguraciones de la conciencia... Adiós Fanny... Esta carta de signos vacilantes, la escribe la misma mano que estrechó la tuya en las horas del amor, de la esperanza, de la fe; es la letra escritora del Decreto de Trujillo y del mensaje al Consejo de Angostura... No la conoces, verdad..? Yo tampoco la reconocería, si la muerte no me señalara con su dedo despiadado, la realidad de este supremo instante... Si yo hubiera muerto sobre un campo de batalla, dando frente al enemigo, te daría mi gloria, la gloria que entreví a tu lado, a los campos de un sol de primavera... Muero despreciable, proscrito, detestado por los mismos que gozaron mis favores; víctima de intenso dolor, preso de infinitas amarguras. Te dejo mis recuerdos, mis tristezas y las lágrimas que no llegaron a verter mis ojos... No es digna de tu grandeza tal ofrenda..? Estuviste en mi alma en el peligro; conmigo presidiste los Consejos de Gobierno; tuyos fueron mis triunfos y tuyos mis reveses; tuyos son también mi último pensamiento y mi pena postrimera... En las noches galantes de la Magdalena, vi desfilar mil veces la góndola de Byron por los canales de Venecia; en ella iban grandes bellezas y grandes hermosuras, pero no ibas tú: porque tú has flotado en mi alma, mostrada por níveas castidades... A la hora de los grandes desengaños, a la hora de las íntimas congojas, aparece ante mis ojos moribundos, con los hechizos de la juventud y de la fortuna; me miras, y en tus pupilas arde el fuego de los volcanes; me hablas, y en tu voz oigo las dianas inmortales de Junín y Bombona... Adiós Fanny... Todo ha terminado... Juventud, ilusiones, sonrisas y alegrías se hunden en nada; sólo tú quedas como visión seráfica, señoreando el infinito, dominando la eternidad. Me tocó la misión del relámpago, rasgar un instante la niebla, fulgurar apenas sobre el abismo y tornar a perderse en el vacío... Adiós..!”… Simón Bolívar, 16 de diciembre de 1830…

                                                                                                         


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!ES FACTIBLE LOGRAR AYUDA DE LAS FUERZAS INVISIBLES¡



¡ES FACTIBLE LOGRAR AYUDA DE LAS FUERZAS INVISIBLES¡

Cuando llegamos a este mundo. Venimos de alguna parte. De hecho en esta circunstancia mentalmente parecemos no estar en este mundo. La partera o el doctor nos aplican una nalgada y reventamos en llanto. Es la realidad, eso; si es de este mundo. Los ojos los tenemos cerrados y la luz no nos provoca ninguna reacción, tampoco a los sonidos, al tacto, ni siquiera a los olores: estamos dormidos.

Luego pasando un tiempo de adaptación, despertamos y lo que sigue es; “ha sonreído”, “ha dicho mamá”, “me tomó de la mano”. Empezamos a tener conciencia del mundo, nuestra mente va descubriendo nuestros cinco sentidos. Tomamos conciencia de este planeta, de este mundo físico donde nos encontramos con nuestros sentidos. Y en esta situación dedicamos atención plena al aprendizaje de dominar el mundo donde nos desarrollamos físicamente; por supuesto en este momento estamos dejando atrás otro reino.

Verdaderamente y en realidad; mentalmente jamás hemos dejado ese reino. Lo que pasa es que ella está obsesionada con nuestra pervivencia en este mundo de los sentidos que parece ser el único universo. En cuanto nuestra conciencia toma cuenta del reino de donde procede ya está capacitada para actuar en este ámbito también. Tácitamente es recordar que solo no somos ciudadanos ocupantes de este mundo material sino; también somos entes de un mundo más sublime: que viene a ser un estadio espiritual; no material.

Como personajes del mundo no material, estamos capacitados para emplear nuestra mente en acciones que trascienden las casi cerradas actividades sensoriales que dominan nuestras vidas en este mundo físico. De hecho como personajes de este mundo no material, nos permitimos utilizar nuestras mentes en acciones que nos facultan para hacer cambios en las condiciones de mundo físico; sin esfuerzo.

Tal parece como si en las intimidades de este estadio no material estuviera el cianotipo de este mundo físico. Cuando entramos en un nivel profundo (relajado), de la mente entramos en contacto con ese mundo no material. El cual nos permite obviar la carga del tiempo y el espacio. Podemos trasladarnos en instantes a cualquier lugar y tomar conciencia de lo que está sucediendo en el; con solo tener la disposición de hacerlo. Podemos trasladarnos a cualquier segmento del tiempo, pasado o futuro; al segundo siguiente y enterarnos de lo que está sucediendo – con solo tener la intención de saberlo – es posible que al enterarnos quisiéramos cambiar algo. Es entonces cuando visualizamos ese cambio. El cual de seguro se cumple.

Siempre y cuando nuestros intereses confluyan en lograr que lo que llamamos fuerzas ocultas acepten ayudarnos. Son los poderes sublimes de la conciencia los cuales no están sometidos a los espacios del tiempo ni la distancia o espacio del mundo material. Entendamos que son energía que trabaja. Energía íntima, energía espiritual.

Estamos en presencia de los poderes ocultos que dimanan del espíritu y la oración, se evocan con cánticos que se liberan con la afirmación. De hecho cuando usted hace uso de su energía espiritual para contactar esos poderes lo que hace es; hablar su mismo idioma o lenguaje.

La espiritualidad, esa energía intima de nuestro santuario; que nos convierte a los hombres en seres de otra dimensión, de una dimensión que nos pone a la altura o en consonancia con la “Sabiduría Divina” que es la que nos hace diferente en comparación con las otras especies.

Esto tiene que ver con la limpieza con que debemos actuar en la cotidianidad de nuestras vidas. Con el comportamiento que debemos observar con respecto a nuestros semejantes, con la intención con que asumamos nuestra relación con los demás y sobre todas las cosas; con la honestidad, la pureza de corazón, la sinceridad, el agradecimiento, el trato limpio y sincero con la demás personas, solidarios y amantes de la verdad.



Gerag